भारत दुनिया में एक बहुलवादी देश के रूप में जाना जाता है। अलग-अलग भाषाएं बोलने वाले, रीति-रिवाजों का पालन करने वाले और धर्मों को मानने वाले लोग यहां सालों से एक साथ रह रहे हैं।

हिंदू राजाओं के दरबार में हिंदू और मुस्लिम राजाओं के दरबार में हिंदू उच्च और सम्मानजनक पदों पर रहे। उस समय हिंदुओं और मुसलमानों के बीच न तो भेदभाव था और न ही नफरत। हिंदुओं ने बिना किसी बाधा के अपने धार्मिक संस्कार और त्योहारों का प्रदर्शन किया। दोनों एक-दूसरे के त्योहारों में शामिल होते थे और एक-दूसरे के धर्मों का सम्मान करते थे।

राज्यों पर ब्रिटिश कब्जे और मुगल साम्राज्य के पतन ने बुद्धिजीवियों को विभाजित कर दिया। कोई देश को अंग्रेजों की गुलामी से बचाना चाहता था। उसके पास मुस्लिम बहुमत था। 1857 में, बहादुर शाह जफर के नेतृत्व में हिंदू-मुसलमानों ने अंग्रेजों को निर्वासित करने का प्रयास किया।

दूसरा (हिंदू बुद्धिजीवी) वर्ग वह था जिसने अंग्रेजों के साथ हिंदू पुनरुत्थानवादी आंदोलन शुरू किया था। उनकी संख्या इतनी कम थी कि वे हिंदू-मुस्लिम एकता और सहिष्णुता को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकते थे।

इस गठबंधन का प्रदर्शन तब हुआ जब अंग्रेजों ने 1905 में बंगाल के विभाजन का फैसला किया। हिंदुओं और मुसलमानों के एकजुट विरोध के कारण उन्हें अपना फैसला वापस लेना पड़ा। इस आंदोलन ने उनकी आंखें खोल दीं, उसके बाद ही विभाजन और शासन की नीति अपनाई गई। इसका उद्देश्य हिंदू-मुस्लिम एकता को नष्ट करना था। अंग्रेजों ने रेलवे ट्रैक की तरह हिंदुओं और मुसलमानों के बीच दूरी बना रखी थी। जो साथ रहते हैं लेकिन मिलते नहीं। वह फूट डालो और राज करो की नीति के कारण ही भारत के लोगों को गुलाम बनाने में सक्षम था और बरसों तक वह उन पर अपनी शक्ति की गाड़ी चलाता रहा।

भारत के लोगों ने इस नीति को समझा और हिंदू और मुस्लिम दोनों ने कंधे से कंधा मिलाकर स्वतंत्रता की लड़ाई लड़ी। लेकिन हिंदू पुनरुत्थानवाद के समर्थक मुक्ति आंदोलन का हिस्सा नहीं बने बल्कि अंग्रेजों के लिए मुखबिर के रूप में काम किया। वह स्वतंत्रता संग्राम में शामिल लोगों की राह में रोड़ा बन गए और प्रशासन को उनकी गतिविधियों से अवगत कराते रहे।

ब्रिटिश शासकों के ये मित्र नहीं चाहते थे कि वे देश छोड़ दें। लेकिन देश का अधिकांश हिस्सा गुलामी के खिलाफ एकजुट था इसलिए अंग्रेजों जैसे शक्तिशाली शासक को भारत छोड़ना पड़ा। हैरानी की बात यह है कि आजादी के बाद हमारे शासकों ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच विभाजन और नफरत की मोटी रेखा को गायब नहीं होने दिया। उन्होंने समाज को बांटने और नफरत फैलाने वालों को नहीं रोका बल्कि उनकी गतिविधियों को जारी रहने दिया। 1860 के पुलिस अधिनियम में भी कोई बदलाव नहीं किया गया है। जबकि वह खुद ब्रिटिश पुलिस के अत्याचारों को झेल चुके थे। यह पुलिस ब्रिटिश सरकार के खिलाफ उठने वाली हर आवाज को दबाने का काम कर रही थी।

अब, पुलिस कानून और व्यवस्था बनाए रखने के बजाय, सत्ताधारी दल के लिए धन जुटाने, उसके विरोधियों को तितर-बितर करने और उसकी राजनीति को सुव्यवस्थित करने का काम करती है।

नफरत और वर्ग विभाजन को कायम रखने में पुलिस की भी अहम भूमिका

पूर्व पुलिस महानिदेशक विभूति नारायण राय का कहना है कि स्वतंत्र भारत में पुलिस सुधार की जरूरत है। लेकिन शासकों ने अच्छे हथियार, तेज रफ्तार वाहन, वर्दी और अच्छे वेतन के प्रावधान को ही पुलिस का सुधार माना है। हालांकि पुलिस का मिजाज और उनके काम करने का तरीका बदलना चाहिए। शासक पुलिस का प्रयोग अपने स्वार्थ के लिए करते हैं। इससे पुलिस पर बार-बार कलंक लग जाता है और समाज में उसकी नकारात्मक छवि बन जाती है। उन्होंने कहा कि एक पुलिसकर्मी जो सत्ता पक्ष के हित और स्वभाव में काम करता है, उसे एक सिपाही से इंस्पेक्टर बनने में ज्यादा समय नहीं लगता है। इसलिए सत्ता बदलने के साथ ही पुलिस की वफादारी भी बदल जाती है। पुलिस की गाली-गलौज, दंगों को रोकने में नाकामी और हिरासत में मौत को इसी संदर्भ में देखा जाना चाहिए। जो राजनेता सीधे नहीं कर सकते, वह पुलिस से कराते हैं और पुलिस करती है। नफरत और वर्ग विभाजन को कायम रखने में पुलिस की भी अहम भूमिका है। राजनेता जानते हैं कि जब तक समाज का बंटवारा नहीं होगा तब तक उन्हें कोई फायदा नहीं होगा। अपने फायदे के लिए उन्होंने कभी हिंदू-मुसलमान, कभी पिछड़े, कभी ब्राह्मण राजपूत और यादव के नाम पर समाज को बांटकर सत्ता हथियाना अपनी नीति बना ली है. अतः समाज को जितना विभाजित किया जा सकता है, उतनी ही जल्दी सत्ता के शिखर पर पहुँचता है।

देश में पहले भी धर्म, जाति, वर्ग और भेद मौजूद थे लेकिन समाज इतनी बुरी तरह से विभाजित नहीं था। लोगों की आंखों में शर्म और बड़ों के प्रति सम्मान था। हालांकि, आजादी के बाद के दंगे कभी नहीं रुके। लेकिन फिर भी गैर-मुसलमान हाथ जोड़कर मस्जिद या दरगाह के सामने से गुजरते थे। हिंदू महिलाएं अपने बच्चों को सांस लेने के लिए शाम को मस्जिद के बाहर खड़ी दिखाई देती थीं।

समाज में किसी न किसी बहाने से विभाजन पैदा करने का प्रयास

मंडल, कमंडल की तुलना में फिर राम जन्मभूमि, बाबरी मस्जिद विवाद और रथ यात्रा ने समाज को बदल दिया, आंखों की शर्म और बड़ों के सम्मान को धूल में मिला दिया। सामाजिक घृणा और भेदभाव पिछले कुछ वर्षों में अपने चरम पर पहुंच गया है। जिसमें राजनेताओं की संलिप्तता साफ दिखाई दे रही है। अब तक यही सोचा गया है कि चुनाव जीतने और बुनियादी मुद्दों से लोगों का ध्यान हटाने के लिए भीड़ हिंसा, नरसंहार, मुस्लिम, कब्रिस्तान, जिहाद, जिन्ना, पाकिस्तान, सीएए, एनआरसी, मुसलमानों का आर्थिक बहिष्कार, अज़ान होगा। हिजाब, मंदिर, मस्जिद का जिक्र है। समाज में किसी न किसी बहाने से विभाजन पैदा करने का प्रयास किया जाता है। अस्सी प्रतिशत गैर-मुसलमान 20 प्रतिशत मुसलमानों से भयभीत हैं। जबकि गैर-मुस्लिम सभी शीर्ष पदों पर काबिज हैं। देश की अर्थव्यवस्था हिन्दुओं के हाथ में है। सेना के सभी शीर्ष अधिकारी गैर-मुस्लिम हैं। प्रधान मंत्री, आंतरिक मंत्री, रक्षा मंत्री, मुख्य न्यायाधीश और यहां तक ​​कि राष्ट्रपति भी गैर-मुस्लिम हैं।

सवाल यह है कि क्या ये सभी नियम सिर्फ वोट के लिए हैं या किसी योजना का हिस्सा हैं। एक समस्या पर किसी का ध्यान नहीं जाता, दूसरी शुरू हो जाती है। अब समय आ गया है कि मुस्लिम विरोधी नारों और नरसंहार की शपथ से परे जाकर मस्जिदों के नीचे मंदिर के अवशेष ढूंढे जाएं और पवित्र पैगंबर का अपमान किया जाए। ऐसा लगता है कि नफरत फैलाने वालों की मंशा में ही कुछ गड़बड़ है। सरकार की चुप्पी से उनका मनोबल बढ़ा है। शायद वह अपने कार्यों के लिए जवाबदेह होने से बचना चाहती है।

यह स्थिति तब और बढ़ जाती है जब घृणा शक्ति का स्रोत बन जाती है। पिछले कई वर्षों में देखा गया है कि जिन्होंने सांप्रदायिक नफरत फैलाने और समाज को तोड़ने का काम किया, उन्हें सजा के बजाय पदोन्नति मिली, उन्हें मंत्रालय मिला। उसके बाद, एक कमजोर मुस्लिम को मारना फैशन हो गया, अगर वह भाजपा का टिकट चाहता था या पार्टी में जगह चाहता था, तो उस पर गौ-तस्कर होने का आरोप लगाते हुए उसको पीटने का एक वीडियो बनाएं और वायरल करें और मशहूर हो जाएं। मुसलमानों को मारने और मीडिया को कवर करने के नारे लगाओ। सत्तारूढ़ दल, विहिप, बजरंग दल, एबीवीपी आदि के सदस्य मुसलमानों के खिलाफ जहर उगलने वालों के समर्थन में सामने आते हैं। वहीं दूसरी ओर देश के कुछ दक्षिणपंथी दलितों के लिए इंसाफ की मांग कर रहे हैं। भूख, बेरोजगारी, स्वास्थ्य, शिक्षा, महंगाई और किसानों की समस्याओं से लोगों का ध्यान हटाने के लिए उन्हें ट्रोल किया जाता है और मीडिया में गरमागरम बहस की जाती है। सत्ता पक्ष को चुनाव में इन घृणित और असामाजिक नारों और घटनाओं का इस्तेमाल करने का मौका मिलता है।

सवाल यह है कि देश और संविधान को एक रंग में रंगने से रोकने और नफरत की आंधी को रोकने के लिए क्या किया जाए। मौलाना तौकीर रज़ा खान के अनुसार, एक लोकतांत्रिक व्यवस्था में, सरकार को जनशक्ति के माध्यम से सही निर्णय लेने के लिए मजबूर किया जा सकता है। राजनीतिक पर्यवेक्षकों का मानना ​​है कि देश में बहुमत में ऐसे लोग हैं जो भाजपा से सहमत नहीं हैं। उन्हें एक साथ आना चाहिए और इससे लड़ना चाहिए।

इस्लामी विद्वानों के अनुसार इस्लामी शिक्षाओं से ही देश वर्तमान समस्याओं से मुक्ति पा सकता है। उनका मानना ​​​​है कि यह देश के लोगों को इस्लाम की शिक्षाओं और अंत समय के पैगंबर के जीवन से परिचित कराने का समय है। यदि अरबी और फारसी नामों वाले राजाओं ने इस्लाम का सही परिचय दिया होता, यदि उन्होंने यहां के मंदिरों को ध्वस्त नहीं किया होता या धर्मों की रक्षा नहीं की होती, तो भारत में एक भी हिंदू नहीं होता। उनका कहना है कि देश में आर्य समाज, लिंगायत, ब्रह्मा कुमारी, सिख और कई अन्य वर्ग हैं जो मूर्तियों की पूजा नहीं करते हैं। वे किसी न किसी रूप में तौहीद के करीब हैं। उनका एक सम्मेलन होना चाहिए।

कुछ कानूनी विशेषज्ञ आपको आत्मरक्षा के अपने अधिकार का प्रयोग करने और प्रति-मुकदमों का संचालन करने की सलाह देते हैं। नागरिक समाज के नेताओं का कहना है कि संविधान में विश्वास रखने वाले शांतिप्रिय लोगों को कदम उठाना चाहिए और नफरत की आंधी को रोकना चाहिए। उनमें से कई धैर्य का आग्रह कर रहे हैं। उनके मुताबिक देश के मिजाज में कोई हिंसा और नफरत नहीं है। भारत के लोग अतिवाद के साथ अधिक समय तक नहीं रह सकते। कुछ ही दिनों में उन्हें अपनी गलती का एहसास होगा।

यह सच है कि भारत के लोग अहिंसा के पक्ष में हैं, लेकिन वे बड़े दंगों का हिस्सा बन गए हैं। इसलिए जरूरी है कि नफरत के ज्वार को रोकने के लिए गंभीर प्रयास किए जाएं। तरीका कुछ भी हो, देश को इस बीमारी से निजात दिलानी ही होगी। क्योंकि कोई भी देश नफरत और सामाजिक भेदभाव के दम पर विकास नहीं कर सकता। भारत के पास वह सब कुछ है जो उसे विश्व नेता बना सकता है। बस जरूरत है यहां के शासक की इच्छा शक्ति की।

(नोट- उपरोक्त दिए गए विचार लेखक के व्यक्तिगत विचार हैं. ये जरूरी नहीं कि ग्लोबलटुडे इससे सहमत हो. इस लेख से जुड़े सभी दावे या आपत्ति के लिए सिर्फ लेखक ही जिम्मेदार है )

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